Kendimizi ve kendimize ait d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi anlayabilmek, belki de insan olman\u0131n en temel meselelerinden biridir. Fakat kendimizi anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmakla, anlad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 bir neticeye ula\u015ft\u0131rabilmek ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. Bazen ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc bilir, ne hissetti\u011fimizi anlar, hatta i\u00e7inde bulundu\u011fumuz durumun fark\u0131nda oluruz; fakat b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bir sonuca ba\u011flamakta zorlan\u0131r\u0131z. Bu her ne kadar k\u00f6t\u00fc bir durum gibi g\u00f6r\u00fcnse de, her zaman b\u00f6yle oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek de do\u011fru de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n kendisini anlamas\u0131, bir anda tamamlanan bir s\u00fcre\u00e7 de\u011fil, hayat boyunca devam eden bir aray\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Hayat\u0131n belirli kurallar d\u00e2hilinde s\u00fcrd\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc biliyoruz. Bu kurallar, yaln\u0131zca hayat\u0131 d\u00fczenleyen birtak\u0131m \u00f6l\u00e7\u00fclerden ibaret de\u011fildir. Ayn\u0131 zamanda bizim varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n temelini olu\u015fturur. \u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hayat\u0131n olmazsa olmazlar\u0131n\u0131 bildi\u011fimiz h\u00e2lde, neden bunlar\u0131 \u00e7o\u011fu zaman g\u00f6rmezden geliyoruz?<\/p>\n\n\n\n
Belki de as\u0131l mesele burada ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n
Hayat\u0131m\u0131z\u0131n her g\u00fcn\u00fcnde, her an\u0131nda ge\u00e7irdi\u011fimiz zamanlar\u0131 \u00e7o\u011fu zaman yeni bir g\u00fcn\u00fc bekleyerek ge\u00e7iriyoruz. Yeni bir ba\u015flang\u0131\u00e7, yeni bir f\u0131rsat, yeni bir durum, yeni bir hayat bekliyoruz. Oysa bekledi\u011fimiz her yeni g\u00fcn, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcn\u00fcn elimizden sessizce \u00e7\u0131k\u0131p gitmesine sebep oluyor.<\/p>\n\n\n\n
Bunun bizim i\u00e7in ne denli b\u00fcy\u00fck bir kay\u0131p oldu\u011funu ger\u00e7ekten ne kadar anlayabiliyoruz?<\/p>\n\n\n\n
Daha da \u00f6nemlisi, bunun ne kadar fark\u0131nday\u0131z?<\/p>\n\n\n\n
Yoksa fark\u0131nda oldu\u011fumuz h\u00e2lde, her yeni g\u00fcn\u00fcn hayat\u0131m\u0131zda bitmeyece\u011fini mi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz?<\/p>\n\n\n\n
E\u011fer her yeni g\u00fcn\u00fcn hayat\u0131m\u0131zda bitmeyece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnerek s\u00fcrekli ba\u015fka bir g\u00fcn\u00fc bekliyorsak, hayat\u0131m\u0131z boyunca yapabilece\u011fimiz en b\u00fcy\u00fck hatalardan birini yap\u0131yoruz demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hayat, s\u00fcrekli ba\u015flayacak olan yar\u0131ndan ibaret de\u011fildir. Hayat, bug\u00fcn ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve bir daha geri gelmeyecek olan zamand\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Elbette hayat, her yeni g\u00fcnden yola \u00e7\u0131k\u0131labilen bir ba\u015flang\u0131\u00e7 olabilir. Fakat hayat\u0131 ya\u015famak, her yeni g\u00fcn\u00fc beklemek de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Hayat\u0131n kendisini ya\u015faman\u0131n s\u0131rr\u0131, i\u00e7inde bulundu\u011fumuz an\u0131 ve zaman\u0131 ya\u015fayabilmenin fark\u0131nda olmaktan ge\u00e7er. Bunu ne derece d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyor, d\u00fc\u015f\u00fcnmekten \u00f6te ne kadar anlayabiliyor ve daha \u00f6nemlisi ne kadar ya\u015fayabiliyoruz?<\/p>\n\n\n\n
Ne zaman ki bunu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp anlayabildik ve ger\u00e7ekten ya\u015fayabildik, i\u015fte o zaman hayata d\u00e2hil olmu\u015f olaca\u011f\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc hayata d\u00e2hil olmak, yaln\u0131zca ya\u015famak de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Hayata d\u00e2hil olmak, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hayat\u0131n fark\u0131na varmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu sat\u0131rlar i\u00e7erisinde kendini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, insan kimli\u011fiyle kendi hayat\u0131n\u0131 g\u00f6zden ge\u00e7irdi\u011finde, hayat\u0131n senin i\u00e7in ne anlama geldi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmen son derece ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olacakt\u0131r. Bu ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz d\u00fc\u015f\u00fcncenin i\u00e7ine girdi\u011finde ise sorgulamalar\u0131n ba\u015flayacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Ben kimim?<\/p>\n\n\n\n
Neden ya\u015f\u0131yorum?<\/p>\n\n\n\n
Hayat benim i\u00e7in ne ifade ediyor?<\/p>\n\n\n\n
\u0130nand\u0131klar\u0131m ile ya\u015fad\u0131klar\u0131m aras\u0131nda nas\u0131l bir ba\u011f var?<\/p>\n\n\n\n
S\u00f6ylediklerim ile yapt\u0131klar\u0131m ayn\u0131 do\u011frultuda m\u0131?<\/p>\n\n\n\n
Ve belki de en \u00f6nemlisi;<\/p>\n\n\n\n
Kendimle ger\u00e7ekten ne kadar samimiyim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0130\u015fte insan\u0131n kendisini anlamaya ba\u015flamas\u0131 biraz da bu sorularla m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Varolu\u015funu inanc\u0131n d\u00e2hilinde birle\u015ftirip b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmek, insan\u0131n kendisine y\u00f6neltti\u011fi bu sorularla daha anlaml\u0131 bir h\u00e2le gelecektir. Bu, insan\u0131n temelinde gizli olan bir ger\u00e7e\u011fin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve zamanla b\u00fct\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131na yay\u0131lmas\u0131n\u0131 beraberinde getirecektir.<\/p>\n\n\n\n Fakat bunun gizemine inmek kolay de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n Kendine ger\u00e7ekten \u00f6nemli sorular sormak gerekir.<\/p>\n\n\n\n Daha da \u00f6nemlisi, o sorular\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda kendine verebilece\u011fin en samimi cevaplar\u0131 bulabilmek gerekir.<\/p>\n\n\n\n Ve buldu\u011fun cevaplar\u0131, kendine kabul ettirebilmek gerekir.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n kendisini anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, yaln\u0131zca kendisi hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmesi de\u011fildir. Kendisine kar\u015f\u0131 d\u00fcr\u00fcst olabilmesidir.<\/p>\n\n\n\n Kendini anlamaya \u00e7abalamak her insan\u0131n temel davran\u0131\u015f bi\u00e7imlerinden biri olmal\u0131d\u0131r. Fakat bunu ne zaman ve hangi \u00f6nemle yap\u0131yoruz? Kendimizi anlamaya ne kadar zaman ay\u0131r\u0131yoruz? Ve daha \u00f6nemlisi, kendimize kar\u015f\u0131 ne derece etkili olabiliyoruz?<\/p>\n\n\n\n Basit g\u00f6r\u00fcnen bu sorular\u0131n asl\u0131nda insan hayat\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsan kendisini nas\u0131l tan\u0131ml\u0131yor?<\/p>\n\n\n\n Kendisini hayat\u0131n neresinde konumland\u0131r\u0131yor?<\/p>\n\n\n\n Sahip oldu\u011fu de\u011ferleri ger\u00e7ekten ya\u015f\u0131yor mu?<\/p>\n\n\n\n Yoksa yaln\u0131zca sahip oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc de\u011ferlerden mi s\u00f6z ediyor?<\/p>\n\n\n\n Bunu yapabilmek kadar, yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyi ger\u00e7e\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilmek de \u00f6nemlidir.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n kendisiyle kurdu\u011fu ili\u015fki, hayat\u0131n di\u011fer b\u00fct\u00fcn alanlar\u0131n\u0131 do\u011frudan etkiler.<\/p>\n\n\n\n Her insan\u0131n bu ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda kendisine h\u00e2kim oldu\u011fu veya olmak istemedi\u011fi durumlar vard\u0131r. Kimi zaman insan kendisiyle y\u00fczle\u015fmekten ka\u00e7\u0131n\u0131r. Kimi zaman bildi\u011fi ger\u00e7e\u011fi kabul etmek istemez. Kimi zaman da do\u011fruyu bildi\u011fi h\u00e2lde, hayat\u0131n\u0131 o do\u011frunun gerektirdi\u011fi \u015fekilde ya\u015famaktan uzak durur.<\/p>\n\n\n\n \u0130\u015fte burada ki\u015finin kendi k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde, kendi de\u011ferlerinde ve kendi inanc\u0131nda ne kadar \u00f6zverili ve samimi ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00f6nem kazan\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015fey, insan\u0131n kendi ger\u00e7ekli\u011finde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 samimiyet duygusuyla ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 gibi, yine o samimiyet duygusuyla anlam kazanacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Samimiyet, insano\u011flunun en g\u00fczel ve en temel de\u011ferlerini i\u00e7erisinde bar\u0131nd\u0131ran kavramlardan biridir.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsan\u0131 y\u00fccelten, onu ayr\u0131 tutan ve farkl\u0131 k\u0131lan bir duru\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n Her ne kadar samimiyet kavram\u0131 zaman zaman insanlar taraf\u0131ndan zay\u0131fl\u0131k, safl\u0131k veya mant\u0131\u011fa ters d\u00fc\u015fen bir davran\u0131\u015f bi\u00e7imi olarak g\u00f6r\u00fclse de asl\u0131nda samimiyet, insan\u0131n sahip oldu\u011fu temel de\u011ferleri ortaya \u00e7\u0131karan en \u00f6nemli \u00f6zelliklerden biridir.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc samimiyet, insan\u0131n s\u00f6yledi\u011fiyle ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 aras\u0131ndaki mesafeyi azalt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u0130nand\u0131\u011f\u0131yla yapt\u0131\u011f\u0131 aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7lendirir.<\/p>\n\n\n\n Kendisini ba\u015fkalar\u0131na de\u011fil, \u00f6nce kendisine kar\u015f\u0131 do\u011fru ifade etmesini sa\u011flar.<\/p>\n\n\n\n En temel de\u011ferlerimizden biri olan ya\u015fam bi\u00e7imimizi ve ona \u015fekil veren inanc\u0131m\u0131z\u0131 ya\u015farken veya ya\u015famaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, samimiyet olgusunun d\u0131\u015f\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnelim.<\/p>\n\n\n\n Nas\u0131l bir hayat ortaya \u00e7\u0131kar?<\/p>\n\n\n\n \u0130nanc\u0131m\u0131z\u0131 ne kadar do\u011fru ya\u015fayabiliriz?<\/p>\n\n\n\n S\u00f6ylediklerimizle yapt\u0131klar\u0131m\u0131z aras\u0131ndaki fark b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcnde, ger\u00e7ekten kendimiz olarak kalabilir miyiz?<\/p>\n\n\n\n Samimiyetin d\u0131\u015f\u0131nda bir hayat kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, asl\u0131nda kendimizden uzakla\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015f olmaz m\u0131y\u0131z?<\/p>\n\n\n\n Belki de insan\u0131n kendisiyle ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 en b\u00fcy\u00fck \u00e7eli\u015fki tam olarak burada ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 kand\u0131rabilir.<\/p>\n\n\n\n Kendisine farkl\u0131 bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc verebilir.<\/p>\n\n\n\n Hatta zaman zaman kendisini bile kand\u0131rabilir.<\/p>\n\n\n\n Fakat insan\u0131n kendi i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda bildi\u011fi ger\u00e7ek, ne kadar saklan\u0131rsa saklans\u0131n bir g\u00fcn mutlaka kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kar.<\/p>\n\n\n\n Bu nedenle kendini hangi noktada g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn \u00e7ok \u00f6nemlidir.<\/p>\n\n\n\n Kendine verece\u011fin do\u011fru cevap, belki de hayat\u0131n\u0131n en \u00f6nemli ba\u015flang\u0131c\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc insan kendisiyle samimi olabildi\u011fi anda, kendisini tan\u0131maya ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n Kendisini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 anda ne istedi\u011fini anlamaya ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n Ne istedi\u011fini anlad\u0131\u011f\u0131nda ise hayat\u0131n\u0131 nereye g\u00f6t\u00fcrmek istedi\u011fini daha do\u011fru g\u00f6rebilir.<\/p>\n\n\n\n \u0130\u015fte o zaman mutluluk ve huzurun yan\u0131nda, \u00f6zg\u00fcvenin, cesaretin ve hayata kar\u015f\u0131 din\u00e7 duru\u015fun da g\u00fc\u00e7lenmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Ki\u015finin kendisini bulmas\u0131, kendisini anlamas\u0131 ve nihayetinde kendisi olabilmesi belki de tam burada ba\u015flayacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Fakat bunun ger\u00e7ekle\u015fmesi yaln\u0131zca bir ihtimal de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n Bu ihtimalin ger\u00e7e\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015fmesi, insan\u0131n kendisine kar\u015f\u0131 ne kadar d\u00fcr\u00fcst oldu\u011fuyla ilgilidir.<\/p>\n\n\n\n Do\u011fru tespitte bulunmak, do\u011fru sorgulamak ve do\u011fru \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeyi yapmak gerekir.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n kendisini bulmas\u0131, d\u0131\u015far\u0131da arad\u0131\u011f\u0131 bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsan bazen hayat\u0131, insanlar\u0131, d\u00fcnyay\u0131 ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn olaylar\u0131 anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken kendisini unutuyor.<\/p>\n\n\n\n Oysa b\u00fct\u00fcn bu aray\u0131\u015flar\u0131n ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 yine insan\u0131n kendisidir.<\/p>\n\n\n\n Kendini anlamadan hayat\u0131 anlamland\u0131rmak,<\/p>\n\n\n\n kendinle y\u00fczle\u015fmeden inanc\u0131n\u0131 ya\u015famak,<\/p>\n\n\n\n samimi olmadan huzuru bulmak,<\/p>\n\n\n\n ve hayat\u0131n i\u00e7inde olmadan hayat\u0131 anlamak kolay de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n Belki de art\u0131k s\u00fcrekli yeni bir g\u00fcn\u00fc beklemek yerine, elimizde olan g\u00fcn\u00fc ya\u015famay\u0131 \u00f6\u011frenmeliyiz.<\/p>\n\n\n\n S\u00fcrekli ba\u015fka bir hayat\u0131 beklemek yerine, sahip oldu\u011fumuz hayat\u0131n i\u00e7inde kendimizi bulmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n Kendimizi anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131, bildiklerimizi ya\u015famaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeli ve inand\u0131klar\u0131m\u0131zla ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131z aras\u0131ndaki mesafeyi m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca azaltmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc hayat, d\u0131\u015far\u0131dan seyredilecek kadar uzun de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n Ve insan, kendisini bulmak i\u00e7in her zaman ba\u015fka bir g\u00fcn\u00fc beklememelidir.<\/p>\n\n\n\n Belki de arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ba\u015flang\u0131\u00e7, bekledi\u011fimiz yeni g\u00fcnde de\u011fil;<\/p>\n\n\n\n tam \u015fu anda, kendimize kar\u015f\u0131 ne kadar samimi oldu\u011fumuz yerde sakl\u0131d\u0131r.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hayata d\u00e2hil olmak da tam olarak burada ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n Kendini anlamakla, kendinle y\u00fczle\u015fmekle ve bildi\u011fin ger\u00e7e\u011fi ger\u00e7ekten ya\u015fayabilmekle…<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kendimizi ve kendimize ait d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi anlayabilmek, belki de insan olman\u0131n en temel meselelerinden biridir. Fakat kendimizi anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmakla, anlad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 bir neticeye ula\u015ft\u0131rabilmek ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. Bazen ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc bilir, ne hissetti\u011fimizi anlar, hatta i\u00e7inde bulundu\u011fumuz durumun fark\u0131nda oluruz; fakat b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bir sonuca ba\u011flamakta zorlan\u0131r\u0131z. Bu her ne kadar k\u00f6t\u00fc bir durum gibi g\u00f6r\u00fcnse de, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":370,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":[],"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-369","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-insan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.knn.net.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.knn.net.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.knn.net.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.knn.net.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.knn.net.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=369"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.knn.net.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":373,"href":"https:\/\/www.knn.net.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/369\/revisions\/373"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.knn.net.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/370"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.knn.net.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.knn.net.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.knn.net.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}